قال الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الإمامين البخاري ومسلم رويا عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ: إِلَّا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ».
وأوضح«الورداني» أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيما روياه الشيخان أيضًا في حق فاطمة ابنته: «..وإِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا ..».
وأضاف أنه ورد في بعض التفاسير في قوله تعالى: « وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (42)»آل عمران، أن السيدة مريم البتول قد استثناها الله من نزول دم الحيض كما هو الحال بالنسبة لباقي نساء العالمين، موضحًا أن الخطيب البغداداي في تاريخه وغيره من علماء الحديث كالنسائي، قد أوردوا أن السيدة فاطمة كذلك لم تحض وأن الله طهرها كذلك.
وأشار إلى أن الأدلة الواردة في طهارة السيدة مريم و السيدة فاطمة عليهما السلام، من دم الحيض، وأنهما كانتا لا تحيضان؛ ليست على قدر من الصحة وأن في بعضها ضعفًا، منوهًا بأن الراجح أن فضل الله واسع وأنه إذا أراد أن يقول للشىء كن؛ فيكون.