«ناس تانية»: المسيحية غير الشيوعية.. رحلة داخل الكنائس السرية فى الصين

«ناس تانية»: المسيحية غير الشيوعية.. رحلة داخل الكنائس السرية فى الصين«ناس تانية»: المسيحية غير الشيوعية.. رحلة داخل الكنائس السرية فى الصين

*سلايد رئيسى21-3-2018 | 18:15

كتبت: Hمل إبراهيم

خلال أسبوع الكرسي المسيحي في أبريل من العام الماضى 2017 ، اجتمع حوالي مائة شخص ، صغارا وكبارا ، لحضور قداس الأحد في ضواحي "شيجياتشوانج" ، شمال الصين. وغنى المصلون التراتيل ، وعقدوا سعف النخيل ، وأخذوا بالتواصل - وهو مشهد مألوف للمسيحيين في جميع أنحاء العالم.

لكن فى الصين أقيم القداس في فناء منزل دونج جوان هوا ، وهو كاهن كاثوليكي " متخفى".

وقال المصور كيفن فراير، الذي التقط هذه الصور ، لصحيفة "فوتو FOTO" :  "لقد كانت خدمة بسيطة ، وكان من الواضح أنها تفتقر إلى " الكاثوليكية الرسمية". "كل شيء كان مؤقتًا وسريعا.

وقد ذكر الأب دونج لهيئة الإذاعة البريطانية في عام 2016 إنه خلال الأعياد ، تستقبل كنيسته العائلية ما يقرب من 2000 من المصلين ، في حين أن الكنيسة الرسمية  التي تروج للوطنية وتعتبر نسخة الحكومة من الإيديولوجية الشيوعية تكون فارغة من المصلين  (الأب دونج هو في الواقع ، "أسقف" أعلن نفسه يقوم بالقداس بدون إذن من الفاتيكان ، أو بكين.) حسب معظم التقديرات ، فإن المصلين يحبون الأب دونغ وأتباعه الذين يرفضون السماح للحكومة بالتدخل فى طريقة  إيمانهم .

ومنذ تأسيسها في عام 1949 ، التزمت جمهورية الصين الشعبية  برؤية كارل ماركس (الذي وصف الدين بأنه "أفيون الشعوب") وعرّف نفسه على أنه بلد ملحد.

وحاول ماو تسي تونج القضاء على الدين خلال الثورة الثقافية في الستينيات والسبعينيات ، وإغلاق الكنائس والمساجد والمعابد وإجبار الناس على ممارسة دينهم سراً.

ومع انفتاح البلاد تدريجيا على بقية العالم في الثمانينيات، خففت الصين قبضتها على الممارسات الدينية، حتى أن الحرية الدينية كُتبت في الدستور في عام 1982 وتم منح الحماية لـ "الأنشطة الدينية العادية".

وعندما  زادت العلاقات التجارية الخارجية للصين حدثت تغييرات كاسحة في كل جانب من جوانب المجتمع في العقود التالية و تحول ملايين الصينيين إلى المسيحية بشكل متزايد في محاولة  بحث عن معنى حياتهم وما وراء المال والممتلكات.

وفي عام 2011 ، شكل المسيحيون 5 في المائة من سكان الصين البالغ عددهم 1.3 مليار نسمة ، وفقاً لدراسة أجرتها مؤسسة بيو الأمريكية المشهورة لبحوث الرأى العام، حيث كانت البروتستانتية هي الطائفة الأسرع نمواً.

ويشير فينغانج يانج، الأستاذ في جامعة بوردو ، والذي يعتبر تقديرات بيو "منطقية" ، إلى أن عدد البروتستانت الصينيين - الذين ينمون بمعدل سنوي 7% - يمكن أن يقترب من 260 مليون بحلول عام 2032. ومع ذلك ، هناك أيضا 10 ملايين كاثوليكي آخرون.

ومن المتوقع أن تتجاوز أعداد المسيحيين فى الصين الأعداد فى الولايات المتحدة وأن تحوى الصين أكبر عدد من المسيحيين في العالم.

(يبدو أن عدد المسيحيين في الولايات المتحدة يتراجع: 71٪ من الأمريكيين ، حوالي 225 مليون ، تم تحديدهم كمسيحيين في عام 2014 ، بانخفاض من 78٪ في عام 2007 ، وفقاً لدراسة أجرتها مؤسسة بيو).

وفي الوقت الذي تزدهر فيه النزعة البروتستانتية، فإن عدد الكاثوليكيين الصينيين الممارسين للطقوس قد توقف إلى حد كبير في السنوات القليلة الماضية، وما سبق يعد من أحد الأسباب التي جعلت الفاتيكان يحاول محاولات يائسة لإعادة بناء العلاقات مع بكين واستعادة شرعيته  في الصين.

وقد ركزت المفاوضات في الماضي إلى حد كبير على ما إذا كانت الحكومة الصينية أو الفاتيكان يملك السلطة لتعيين رجال دين ، وقد اشارت بعض التقارير الحديثة  أن الأخير على استعداد لتقديم تنازلات بشأن هذه المسألة.

وفي شهر ديسمبر من العام الماضى 2017 ، طلب الفاتيكان من اثنين من الأساقفة السريين التخلي عن مواقفهم إلى الأساقفة المعينين من قبل الحكومة ، وكان من ضمنهم أحد المحرومين من روما. وأثارت هذه الخطوة غضب المؤمنين الذين عانوا طويلاً من الاضطهاد في الصين.

ويشعر كثيرون بالقلق من اقتراب عهد جديد من حملات القمع، حيث قامت الحكومة بتجريف الكنائس وفرضت قوانين جديدة تشمل غرامات باهظة لمنظمي التجمعات والأحداث الدينية "غير المعتمدة".

    أضف تعليق

    إعلان آراك 2