كتبت: أمل إبراهيم
في العديد من دول شرق آسيا ، تواجه معدلات الزواج والولادة تراجعاً كبيراً. لكن فصل دراسي في جامعة في سيول يهدف إلى تعزيز معدل المواليد.
في إحدى الفصول الدراسية في جامعة Dongguk في سيول ، طلبت الأستاذة Eun-Joo Lee من طلابها رسم زجاجة ، ثم ركوب دراجة هوائية ، هذه ليست حصة فنية.
في الواقع ، إنها دورة "الزواج والعائلة"
وتقول إن الطريقة التي يرسم بها الناس تعطي قدرا من الأنوثة أو الرجولة ، إذا قامت امرأة بسحب دراجة من الأمام ، فيمكن أن تشير إلى الصفات الذكورية. هذا ليس شيئًا سلبيًا ، فهي تطمئن الطلاب ، ولكنها ببساطة سمة شخصية يجب أن نكون على دراية بها.
وفي المرحلة التالية ، يعرض لي الطلاب صوراً للصبيان الصغار وهم يدفعون العربات ، والفتيات يلعبن بأدوات لعب ،تتحدى إعلانات الألعاب الأوروبية هذه الصور النمطية للجنسين .
يهدف الفصل إلى مساعدة الشباب على التنقل في العلاقات ، وربما في يوم من الأيام العثور على الشريك المناسب. إنه جزء من جهد أوسع في كوريا الجنوبية لمعالجة قضية شائكة للغاية - الشباب لا يرغبون فى الزواج ويؤدى ذلك إلى نقص المواليد.
إنه موضوع معقد في بلد له تاريخ طويل من الأدوار التقليدية للجنسين ، والتي بدأت تتغير فقط مع الازدهار الاقتصادي في الستينات.
وكان للرأي العميق الجذور بأن النساء الكوريات من ربات البيوت والرجال في المقام الأول ، المعيل ، أثر كبير على الطريقة التي ينظر بها الشباب والشابات اليوم إلى الزواج وبدء أسرة.
في عام 2017 ، سجلت كوريا الجنوبية أسوأ معدل للولادة في التاريخ عند 1.05 طفل لكل امرأة، أي أقل بكثير من المستوى 2.01 اللازم للحفاظ على استقرار السكان. هذا على الرغم من إنفاق الحكومة مليارات الدولارات على مبادرات لتعزيز الخصوبة الوطنية في العقد الماضي - بما في ذلك المزيد من إجازة الأبوة، ودفع تكاليف علاج العقم والأسر التي لديها ثلاثة أطفال أو أكثر مع إعطاء الأولوية للحصول على رعاية الأطفال العامة.
ويمكن ملاحظة انخفاض مماثل في معدلات الخصوبة في أجزاء أخرى من شرق وجنوب شرق آسيا، مثل تايوان واليابان وهونغ كونغ وسنغافورة.
في كوريا الجنوبية ظهرت عبارة جديدة - Sampo Generation. تعني كلمة سامبو "التخلي عن ثلاثة أشياء": الخطوبة والزواج وتربية الأطفال.
وقد تطورت هذه الظاهرة بشكل جزئي ، كما يقول لي، لأن الشباب يكافحون للحصول على وظائف ويصبحون مستقلين مالياً في اقتصاد يعاني من بطء النمو والبطالة.
وتظهر الأبحاث أنه بالنسبة للرجال ، تشكل المخاوف المالية أكبر عائق للزواج، وهناك المزيد من الناس يأتون لرؤية الأمر كمسألة اختيار وليس ضرورة.
كما تشعر النساء بالقلق من العواقب المالية.
يقول جي وون كيم ، البالغ من العمر 24 عاماً ، وهو أحد طلاب لي: "الناس من حولي لا يريدون أن يتزوجوا لأنه يكلف الكثير تربية الأطفال وإرسالهم إلى المدرسة". "لدي أصدقاء من الإناث يميلون إلى التفكير في دفع الإيجار بأنفسهم ، وشراء الأشياء التي يريدونها ، لكن هناك عوامل أخرى . "هناك قول مأثور بأن حياتك سوف تختفي بمجرد أن تتزوج وتنجب أطفالا" .
طالب آخر ، جي-ميونغ كيم (24 عاما) ، يريد في نهاية المطاف أن يستقر ، لكن صديقته الحالية كانت بحاجة إلى طمأنة حول مواقف أفراد عائلته.
وفي العقود الماضية ، كان من المتوقع أن تغادر المرأة الكورية المتزوجة حديثاً أسرها وتنضم إلى أسرة زوجها ، في أدنى وضع في التسلسل الهرمي للمنزل ، كان على كيم أن يوضح لها أن عائلته لا تلتزم بالطرق التقليدية.
ويشير جان يونغ ، الأستاذ ومدير مركز أبحاث الأسرة والسكان في الجامعة الوطنية في سنغافورة ، إلى أن دولًا مثل كوريا وسنغافورة تشترك في "حداثة مضغوطة" - وهي فترة تغير اجتماعي سريع صاحبت خطوات اقتصادية كبرى إلى الأمام.
"التغييرات التي استغرقت قرنًا أو أكثر من الحدوث في أوروبا استغرقت عقدين أو ثلاثة عقود لتحدث في آسيا ، كما تقول. "لقد تغير الاقتصاد والتعليم ودور المرأة بسرعة من نواح كثيرة ، بحيث لم تتمكن المؤسسات والأعراف الاجتماعية من الاستمرار في العمل".
إحدى المناطق الرئيسية التي لا تتناسب مع احتياجات الأسر الحديثة هي عالم الشركات.
كثير من النساء لا يرغبن في القلق بشأن تربية أطفالهن في ثقافة الشركات التي لا تفعل سوى القليل لاستضافة الأمهات العاملات".