خلق الله تعالى الملائكة في جملة ما خلق من المخلوقات بصفاتٍ وخصائص مُعيّنةٍ، وكلَّفهم بوظائف ومَهام مُحدَّدة، وجعل كثيراً من تفاصيلهم وما يتعلّق بهم من الغيب الذي لا تدركه عقول البشر، ولا عِلم للعقول فيه إلا ما أخبرت عنه النُّصوص الشَرعيَّة من القرآن الكريم والسُنَّة النَبويَّة.
وجبريل أو جبرائيل كما ورد في رواياتٍ وقراءاتٍ أخرى، اسمٌ عبريٌّ مُؤلَّفٌ من شقَّين هما جبر وإيل، وقال جمهور العلماء إنَّ جبر في العبريَّة تعني عبد، وإيل اسمٌ من أسماء الله تعالى، أمَّا في ما يتعلَّق بصفاته الخَلقيَّة، فلجبريل -عليه السَّلام- ستُّمائة جناحٍ، كلُّ واحدٍ من هذه الأجنحة يُغطّي الأفق من عظمته، وذلك كما جاء في رواية عبد الله بن مسعودٍ -رضي الله عنه- عن النَبيّ -عليه
وقال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية: إن سبب تسمية سيدنا جبريل ب الروح القدس أنه خُلِق بتكوين الله له روحًا من عنده من غير ولادة والد؛ وذلك كما سُمي سيدنا عيسى ابن مريم روحًا للسبب ذاته، وفي ذلك تشريف وتكريم له من الله تعالى، وبيانًا لعلو مرتبته، وأيضًا لأنه ممَّا يحيى الله تعالى به الدين، كما يحيي الجسد بالروح.
وأوضح، أن سيدنا جبريل سمي بالروح القدس، لأن المراد من روح القدس: الروح المقدسة؛ كما يقال: حاتم الجود، ورجل صدق؛ فوصف جبريل بذلك تشريفًا له وبيانًا لعلو مرتبته عند الله تعالى.
كما سُمِّي سيدنا جبريل عليه السلام بذلك لأنه يحيا به الدين كما يحيا البدن بالروح؛ فإنه هو المتولي لإنزال الوحي إلى الأنبياء، والمكلفون في ذلك يحيون في دينهم، وأن الغالب عليه الروحانية، وكذلك سائر الملائكة، غير أن روحانيته أتم وأكمل.