أيّد الله تبارك وتعالى رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم بالعديد من المعجزات، حتّى إنّ ابن القيم ذكر في بعض كُتبه أن معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم قد جاوزت الألف.
ومن هذه المعجزات ما حصل وانتهى، ومنها ما هو باقٍ إلى يوم القيامة، وهذا النوع الثاني هو المعجزة العُظمى، ومعجزة محمد صلى الله عليه وسلم الكُبرى؛ القرآن الكريم، ووجوه إعجاز القرآن كثيرة، ومنها أيضا حادثة الإسراء والمعراج، وقد
ذُكِرت في القرآن الكريم وفي بعض الأحاديث الصحيحة، ومن معجزاته عليه الصلاة والسلام انشقاق القمر الذي أشار إليه القرآن وتواترت السنّة به، ومن ذلك تكثير الطعام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يأكل منه من معه من الجيش بل ويبقى منه، ومنه نبع الماء الذي يخرج من بين أصابعه فيشرب منه الجيش ويتوضّؤون، ومنه إخباره الصحابة بأمور مستقبلية ثمّ تقع كما ذكرها تماماً، ومن معجزاته كذلك حنين جذع الشجرة إليه لمّا ارتقى المنبر، وقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم عدد من المواقف التي برّأ بها مرضى بين يديه الشريفتين، كما رُوِي أن حجراً كان يسلّم عليه وهو في مكّة المكرمة.
قالت دار الإفتاء: إن الإسراء والمعراج رحلتان قدسيتان من المعجزات الكبرى للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي من الحجج الدالة على صدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والتي يجب الاعتقاد بوقوعها.
وأضافت الإفتاء، أن رحلة الإسراء والمعراج رحلة إلهية ومعجزة نبوية لا تقاس بمقاييس البشر المخلوقين وقوانينهم المحدودة بالزمان والمكان، بل تقاس على قدرة من أراد لها أن تكون وهو الخالق جل جلاله، فإذا اعتقدنا أن الله قادر مختار لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء؛ سهل علينا الإيمان بأنه لا يمتنع عليه أن يخلق ما شاء على أي كيفية.
وأشار الإفتاء إلى أن الإسراء والمعراج قد ثبتا بالقرآن وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فقد حدَّث بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة وأربعون صحابيًا، فاستفاض استفاضة لا مطمع بعدها لمنكر أو متأول، وقد تواتر ذلك تواترًا عظيمًا؛ حتى لم يعد لمنكر مطمع ولا لمتأول مغمز.