لقد خلق الله -تعالى- البشرية كافة في هذه الحياة الدنيا، وجعل لكل إنسان حياته الخاصة على هذه الأرض، وجعل الموت وانتهاء حياته حق لا بد من وقوعه، ف الموت واقع على كُل كائن حي لا مفر منه ومن سكراته إنساناً كان أو حيواناً حتى هذا الكون سوف ينهار والبحار سوف تتفجر وتنتهي وتتبدل.

وقد بيّن الله -تعالى- لعباده حقيقة الموت وحُسن الخاتمة، وإن المنهمك في الدنيا المُكِب على شهواتها وملذّاتها يغفل قلبه عن ذكر الموت فلا يذكره، وإن ذكره كرهه ونفر منه: ﴿قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ).
كما أن إن من فضل الله على عباده أن جعل الثواب والدرجات بحسب عملهم، وإخلاص قلوبهم طالما مات راضياً بقضاء الله وقدره، ومِن رضا الله على هذا العبد وحسن خاتمته أن يتوفاه يوم الجمعة، وهي بشرى من الله لدخوله الجنة؛ لأنه من أفضل وأحب الأيام إلى الله، حيث يكون عدد من المصلين في المسجد لأداء صلاة الجمعة، خصوصاً وقت صلاة الجمعة ويصلون الجنازة على الميت.

قالت دار الإفتاء المصرية، إن من علامات حسن الخاتمة: الموت يوم الجمعة وليلتها؛ وفي ذلك دلالة على سعادة المتوفى وحُسن مآبه؛ لأن الله تعالى يَقِيهِ فتنة القبر وعذابَه ساعتئذٍ، فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَاهُ اللهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ» أخرجه أحمد، وغيره.

وأشارت الإفتاء إلى أنه يكتب له أجر شهيدٍ، فيكون مِن السعداء؛ فقد قال صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، أُجِيرَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَجَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ» أخرجه الحافظ أبو نعيم في "حلية الأولياء".