قال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أكد : إن كل ما يحدث للإنسان إنما هو بقضاء الله وقدره، والإنسان لا يعرف ما قدره الله له ولا يعلم الغيب، ولذلك عليه أن يأخذ بالأسباب .

قال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن اللحن أثناء قراءة القرآن قسمان: لحن يُغيّر المعنى المقصود، وعلى المصلى أن ينتبه إليه أثناء قراءة سورة الفاتحة.

قال الدكتور محمد عبدالسميع، مدير إدارة الفروع الفقهية بدار الإفتاء، إن قراءة القرآن بنية إهداء ثوابه للميت، لا يتطلب الجهر بالتصريح والقول إني وهبت مثل

قال الدكتور على جمعة عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف ان قراءة الحرف الواحد في القرآن بعشرة حسنات فإذا كان الشخص يقرأ بالنظر فقط فيحصل على عشرة حسنات

قال الدكتور علي فخر، مدير إدارة الحساب الشرعي بدار الإفتاء، إنه لا يجوز للمسلم أن يقرأ القرآن بدون وضوء من خلال المصحف، لقوله تعالى: لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ(79) الواقعة.

قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء: هناك ناس تجد قلبها في الذكر، وهناك ناس تجد قلبها في الصلاة على النبي

قالت دار الإفتاء المصرية، إن تلقين الميت وقراءة القرآن عند القبر كلاهما من المستحبات فى هذا الوقت، فقد حثَّ الشَّرعُ الشَّريف على قراءة القرآن الكريم مطلقًا؛

قالت دارالإفتاء المصرية، إنه من المقرر شرعًا أن قراءة القرآن وجعل ثواب القراءة للميِّت جائزٌ ويصل الثواب للميت وينتفع به إن شاء الله.

ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه عند الاستماع لبعض القُرَّاء أصحاب الصوت الحسن نجد الناس يُنكر عليهم تحسين أصواتهم؛ فما حكم تحسين الصوت عند قراءة

قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء: لابد للمصلى أن يقرأ فى صلاته رويدًا رويدًا، لأن التأني فى قراءة القرآن وفى التسبيح والسجود وفى الدعاء كل

أطلقت وكالة الشؤون التوجيهية والإرشادية ممثلة فى إدارة الحلقات القرآنية برئاسة شؤون الحرمين، برنامجا لتصحيح تلاوة الفاتحة لحجاج بيت الله الحرام.

لا تنحصر قراءة القرآن الكريم بوقتٍ معيّنٍ، فللمسلم أن يقرأه متى شاء، ولكن هناك عدّة آراءٍ بأفضل وقتٍ لقراءته؛ فقال ابن الصلاح والسيّد قُطُب -رحمهما الله- وغيرهم من العلماء والمفسّرين:

هناك 5 علامات تدل على رضا الله عن العبد، فإذا وجدها العبد فعليه أن يحمد الله عليها، أن أولى هذه العلامات هي:

ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه زعم بعض الناس أن قراءة القرآن بصورة جماعية بدعة، وقالوا: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل على أصحابه فوجدهم

قال الدكتور أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية إن قراءة القرآن دون تحريك الشفتين لا يسمى قراءة، بل هو إمرار للقرآن على القلب، وهو من أنواع الذكر القلبي، ويثاب الإنسان عليه.

ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يقول صاحبه، ما حكم أخذ الأجرة على قراءة القرآن للميت ووصول ثوابها إليه؟

قالت دار الإفتاء، إن من الأمور المباحة في الصلاة: البكاء، والتأوه، والأنين، والالتفات عند الحاجة، وقتل الحية والعقرب وكل ما يؤذي المصلي، وحمل الصبي، والفتح على الإمام إذا كانت هناك ضرورة.

قال الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية: إنه يجوز قراءة القرآن في المنزل من شخص يرتدي شورت قصير، تصح ولا حرج فيها وإن كان هذا خلاف الأدب.

قال الدكتور محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، لابد من التوقف عن القراءة وترديد الآذان، لأن ترديد الآذان حال أذان المؤذن اسمه واجب مضيق، لكن وقت قراءة القرآن مفتوح وفي أي وقت .

قال الدكتور عبد اللطيف عامر أستاذ الشريعة بحقوق الزقازيق سابقا: من الاداب التي يدعو اليها القران الكريم الاستماع الى قارئ القران والانصات الى معانى القران