كشف أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء، حكم الشك فى الوضوء أثناء الصلاة، وقال إن هناك قاعدة فقهية، تقول بأن اليقين لا يزول بالشك.

قال الشيخ رمضان عبد المعز، الداعية الإسلامي، إن الناس أربعة أصناف: رجل يدري ويدري أنه يدري فذلك عالم فاتبعوه، ورجل يدري ولا يدري أنه يدري فذلك نائم فأيقظوه،

قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، إن الوضوء قبل النوم سنة، وليس واجب، وقد كان من هدي النبي -صلى الله عليه وسلم-.

قال الشيخ محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء: إن تدخين السجائر لا ينقض الوضوء .

قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى في دار الإفتاء، أن تركيب الأظافر الصناعية ليس حراما ، إن أرادت به المرأة الزينة مع إزالته أثناء الوضوء لأنه يمنع وصول الماء إلى البشرة.

قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق: إنه لا يلزم التلفظ بالنية فهي محلها القلب وليس اللسان، لكن لاحظ العلماء أن الإنسان وهو واقف يصلي يقول فى قلبه أصلي الظهر أو العصر أو كذا

كشفت دار الإفتاء حكم المسح على الأكمام عند الوضوء.

قال مجمع البحوث الإسلامية، إنه ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن هناك 3 خطوات يغفر الله تعالى بها للإنسان ذنبه فورًا، وهي الوضوء، فصلاة ركعتين، ثم الاستغفار .

قالت دار الإفتاء المصرية: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان ، فإذا صلى الإنسان مع مدافعة الخبث -البول أو الغائط-

قال الدكتور محمد عبد السميع أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية أنه يجوز الوضوء على المانكير إذا كان من النوع الذي يسمح بمرور المياه إلى المسام .

للوضوء ستّة أركانٍ -والرُّكن ما لا يتمّ الشيء إلّا به، ويكون داخلًا في حقيقته- وأولها النيّة: وهي واجبة، ومحلّها القلب

دعاء الوضوء هو من وصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم- التي حثنا بالحرص عليها، للفوز بفضلها العظيم خاصة إن كان دعاء الوضوء لصلاة الظهر، والذي يضاعف الفضل والثواب.

قال الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية: إن لمس الكلب أو لعابه لا ينقض الوضوء لأن الطهارة إذا ثبتت بمقتضى دليل شرعي فلا يمكن رفعها إلا بدليل شرعي

قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق: التسبيح لا يكون إلا بعد الصلاة مباشرة ولم يرد في الشريعة أن التسبيح بعد ركعتي السنة وإنما قال النبي من قال دبر كل صلاة وهذا معناه عقب الصلاة مباشرة.

قال الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية: أنه يجوز للمسلم أن يقرأ القرآن ما لم يكن جنبًا، لكن أن يمس المصحف فعليه أن يكون على وضوء وهذا مذهب جماهير الأئمة.

بين مركز الأزهر العالمى للفتوى الإلكترونية، اليوم الثلاثاء، حكم تلاوة القرآن الكريم لغير المتوضئ دون مس المصحف.

قال الشيخ مجدي عاشور، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، في حكم المضمضة والاستنشاق أثناء الصيام: إن المضمضة والاستنشاق سُنة من سنن الوضوء وتكون 3 مرات.

قال الدكتور أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أنه يجوز تأخير الغسل من الجنابة طالما لم يدخل وقت الصلاة مشيرًا إلى أنه يجب أن يحرص المسلم على ألا تفوته صلاة.

ورد سؤال ورد إلى الدكتور مجدي عاشور المستشار الأكاديمي لمفتي الجمهورية، يقول: هناك كثير من الناس يلبسون ما يعرف بالشراب المصنوع من النسيج الرقيق الذي يصل

أكد الشيخ عبد الحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى بالأزهر، أن فرائض الوضوء المتفق عليها عند أهل العلم وهي: غسل الوجه وغسل اليدين إلى المرفقين ومسح الرأس وغسل الرجلين إلى الكعبين