رزق عبد السميع
محمـــــد أمين
قال الدكتور جمال صيام، أستاذ الاقتصاد الزراعي، إنّ القمح يعد المحصول الاستراتيجي رقم 1 في ملف الأمن الغذائي، ولذلك ينال اهتماما كبيرًا من الدولة المصرية
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن صيام الأيام البيض وست شوال كصيام الدهر.
قالت دار الإفتاء المصرية، إن أهمية السنن قبل الصلاة وبعدها يرجع إلى احتمالية وجود نقص يطرأ على صلاة المسلم فتأتي صلاة السنن جابرة للخلل والنقص الذي حدث
قال الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى في دار الإفتاء بأن من الفقهاء مثل الشافعية أجازوا صيام يوم واحد بنيتين مختلفتين، ومعنى هذه الصورة أن هناك عبادات مستقلة
دلت نصوص السُنة النبوية الشريفة على فضل صيام الست من شوال العظيم، ومن هنا يبحث الكثيرون من اليوم الأول من الشهر الكريم عن ما يتعلق به من أحكام مثل هل يجوز صيام الست من شوال متفرقة؟
قال الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريفة: نص الشافعية على أن أنوي أيام القضاء فقط ويقع الثوابين، دون الجمع بين النية، وأن أقضي ما في
قالت دار الإفتاء المصرية، إنه فيما ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه يُستحب صيام الست من شوال متتابعة في أول شوال بعد يوم العيد، فلا يجوز صوم يوم العيد.
قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن بعض العلماء ذهبوا إلى كراهة صيام يوم السبت منفردًا في صيام التطوع
الاحتفال بعيد الفطر يبدأ بصلاة العيد لشكر الله تعالى الذى أعاننا على صيام رمضان، ثم تبدأ مظاهر الفرحة التى توارثها المصريون من مئات السنين والتى لم ولن تتغير بمرور الزمان
أكدت دار الإفتاء، أنه لا يصح صيام يوم فرضًا كان أو نفلًا من غير نية؛ لأن النية مطلوبة في كل أنواع الصيام؛ إذ الصيام عبادة محضة تفتقر إلى النية، ويصح أن
ذهب الفقهاء إلى أنه يجوز للمستحاضة قراءة القرآن؛ لأن الاستحاضة حدث أصغر، فلا تُسقطُ الصلاةَ ولا تَمنعُ صحتها؛ رخصة للضرورة، ولا تمنع الجماع، ولا تُحرِّم
يظن بعض الناس أن الجماع في صيام الست من شوال عليه كفارة مثل صيام رمضان، إن من جامع زوجته أثناء صيام النافلة الست أيام البيض 6 شوال فسد صومه، ولا كفارة عليه
كشفت دار الإفتاء المصرية عن فضل وثواب صيام ستة أيام من شهر شوال، اقتداء بسنة الرسول الكريم محمد، صلى الله عليه وسلم.
يقول الشيخ عبد الحميد الأطرش رئيس لجنة الفتوى الأسبق، أن إفراد يوم الجمعة بالصيام مكروه عند جمهور أهل العلم
يستحب لمن صام رمضان أن يصوم الست من شوال فهذا يعادل صيام الدهر كما ثبت في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ، ويجوز صيام الست من شوال في أيام متفرقة ويجوز
اختلف الفقهاء في هذه المسألة على ثلاثة أقوال، القول الأول: يرى أصحابه أن الجمع بين نية صيام الست من شوال ونية قضاء رمضان يصح عن أحدهما لا عن كليهما، وهو
قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، أنه لايجوز صيام الست من شوال عن المتوفي، حيث يصوم المسلم الست البيض عن نفسه، لا عن غيره.
قالت دار الإفتاء إن من كان صائمًا، ثم نوي أن يفطر، ثم عاد عن ذلك وقرر أن يصوم، فيجب عليه إكمال صومه ما دام أنه لم يقم بأي شئ من مبطلات الصوم، أو يتناول الطعام والشراب.
صيام الأيام الست من شوال مندوبٌ إليه شرعًا، وهناك سعة في تفريقها وعدم التتابع فيها على مدار الشهر، وإن كان التتابع في صومها بعد عيد الفطر هو الأفضل لمن
هنأ خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، الشعب السعودي وسائر المسلمين، بعيد الفطر المبارك، داعيا الله أن يتقبل منهم صيام شهر رمضان وقيامه وصالح الأعمال