منذ فجر الحضارة، و الفلاح المصري هو روح الأرض ونبض وادي النيل، فلم يكن مجرد مزارعٍ أو راعٍ للأرض، بل كان رمزًا للخصوبة وضمانًا لاستمرار الحياة، فقد ارتبط وجوده بالزراعة والري وتنظيم مواسم الحصاد، فكان نتاج عمله هو الغذاء والاستقرار اللذان قامت عليهما الدولة المصرية القديمة.
وبجهده المتواصل، تحول وادي النيل إلى واحة خضراء نابضة بالحياة، وعلى ضفافه ولدت الحضارة المصرية القديمة؛ لذلك خُلد عطاؤه على جدران المعابد وصفحات البرديات، التي سجلت جهده وقدست مكانته في بقاء الحياة واستمرار الحضارة.
ومن بين سطور التاريخ، يوضح الدكتور حسين عبد البصير، مدير متحف الآثار بمكتبة الإسكندرية، لـ«بوابة دار المعارف الإخبارية» دور ومكانة الفلاح في مصر القديمة، تزامنًا مع يوم الفلاح المصري الذي يوافق 9 سبتمبر من كل عام، قائلا: "الفلاح القديم كان العمود الفقري للحضارة المصرية، ولم تكن هناك معابد ولا قصور ولا أهرامات لتُبنى لولا ما يوفّره الفلاح من غذاء للعاملين والكهنة والملوك."
عصب الحياة
وأضاف: اعتمدت الدولة على إنتاجه في فرض الضرائب وتخزين الغلال، فكان يُنظر إليه باعتباره أساس المجتمع، ورغم أنه لم يحظَ دائمًا بمكانة اجتماعية مرموقة، إلا أنه كان «عصب الحياة».
وعن علاقة الفلاح بالنيل والأرض، أوضح «عبدالبصير»: ارتبط الفلاح بالنيل ارتباطًا روحيًا وعمليًا؛ فالنيل هو سر حياته وزراعته، فكان يتابع الفيضان سنويًا بشغف لأنه يحدد خصوبة الأرض ومقدار المحصول، ولذلك قدّس المصريون النيل واعتبروه «هبة الآلهة».
سيمفونية خاصة
وأضاف: كان الفلاح يستغل الطمي الذي يخلفه الفيضان في حرث الأرض وزراعتها، وكانت حياته تدور في فلك هذا النمط السنوي: فيضان، بذر، حصاد.
وعن الأدوات والمعدات التي استخدمها الفلاح المصري القديم، أوضح عبد البصير: اعتمد الفلاح على أدوات متنوعة، من أهمها المحراث الخشبي الذي تجره الثيران، والشادوف لرفع المياه من النهر إلى الحقول، بالإضافة إلى الفأس والمنجل، وغيرها من الأدوات البسيطة المصنوعة من الحجر والخشب والنحاس والبرونز، وعلى الرغم من بساطتها، كانت هذه الأدوات فعالة وأدت وظيفتها على مر آلاف السنين، ولا يزال بعضها قيد الاستخدام حتى اليوم.
أوضح مدير متحف الآثار بمكتبة الإسكندرية أن المصري القديم اعتمد بشكل أساسي على القمح والشعير في صناعة الخبز والجعة، واستخدم الكتان في صناعة المنسوجات، كما اعتمد على الخضروات مثل البصل والثوم والخيار والكرات، والفواكه مثل التين والعنب والرمان والبلح، والبقوليات كالعدس والحمص.
وأشار إلى أن معظم هذه المحاصيل لا تزال جزءًا من غذائنا اليوم، مما يعكس الاستمرارية الزراعية في مصر، وهو ما يمنح الفلاح مكانة رفيعة.
عرفان أبدي
وأضاف: "تُظهر النقوش الموجودة على جدران المقابر والمعابد الفلاح في مختلف مراحل الزراعة، من الحرث والبذر إلى الري والحصاد ودراس الغلال، بالإضافة إلى ذلك، توجد نصوص أدبية مثل 'شكاوى الفلاح الفصيح' التي تبرز وعي الفلاح بحقوقه وعدالة قضيته، وتؤكد مكانته في المجتمع، حتى وإن عانى أحيانًا من ظلم الموظفين."
وتابع: "كان يُطلق على الفلاح المصري القديم لفظ 'ḥmty' أو 'خِمِّي' أي العامل أو المزارع، وارتبط اسمه بمصطلح 'ساو' أي سكان الريف، وظل الفلاح دائمًا رمزًا للكفاح والصبر والعطاء."