تصدرت عدد من الأسئلة الدينية اهتمامات المواطنين خلال الساعات الماضية، وتناولت فتاوى رسمية أحكامًا تتعلق بقراءة القرآن للحائض، و قضاء الصلاة التي فاتت أثناء السفر، إلى جانب شروط صلاة الجنازة ورفع اليدين مع التكبيرات.
هل يجوز للحائض قراءة القرآن من الهاتف؟
أوضح الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الأصل عند جمهور الفقهاء عدم جواز قراءة الحائض للقرآن، سواء من المصحف أو من غيره، مشيرًا إلى أن الهاتف لا يغير الحكم المتعلق بقراءة القرآن.
وأشار إلى أن المرأة قد تُرخص لها في بعض الحالات عند الحاجة، مثل كونها طالبة علم، على أن تقرأ الآيات بقصد الذكر لا بقصد تلاوة القرآن، وفق ما ذكره في الفتوى.
وفيما يتعلق بقراءة الورد اليومي، أوضح الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن الحائض يجوز لها قراءة الأوراد والأذكار، باعتبارها من الذكر، مع تجنب قراءة القرآن بالنية المخصصة للتلاوة.
كيف تُقضى الصلاة الفائتة أثناء السفر بعد العودة؟
أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن المسلم مطالب بأداء الصلاة في وقتها، مع وجود رخص شرعية للمسافر، من بينها قصر الصلاة الرباعية والجمع بين الصلوات.
وأشار المركز إلى وجود خلاف فقهي بشأن الصلاة الرباعية التي فاتت أثناء السفر ثم أراد صاحبها قضاءها بعد عودته إلى بلده.
وذهب الحنفية والمالكية إلى أن المسافر يقضي الصلاة الفائتة قصرًا، أي ركعتين، باعتبار أن الصلاة وجبت عليه أثناء السفر.
بينما يرى الشافعية والحنابلة أنه يؤديها كاملة أربع ركعات إذا قضاها بعد عودته إلى الحضر، لأن رخصة القصر مرتبطة بوجود السفر.
وأكد مركز الأزهر أن من فاتته صلاة رباعية في السفر ثم تذكرها بعد العودة إلى الحضر، فله أن يقضيها ركعتين وفقًا لرأي الحنفية والمالكية، إلا أن إتمامها أربع ركعات يُعد أولى خروجًا من الخلاف الفقهي.
هل يشترط الوضوء لأداء صلاة الجنازة؟
أوضحت دار الإفتاء المصرية أن صلاة الجنازة لا تصح من غير طهارة، ولذلك يشترط الوضوء لأدائها، مع جواز التيمم عند العجز عن استعمال الماء.
وتتكون صلاة الجنازة من أربع تكبيرات؛ يقرأ المصلي الفاتحة بعد الأولى، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الثانية، ويدعو للميت بعد الثالثة، ثم يدعو للمسلمين في الرابعة قبل التسليم.
وأشارت دار الإفتاء إلى أن جمهور الفقهاء لا يجيزون التيمم مع وجود القدرة على الوضوء، حتى مع الخوف من فوات صلاة الجنازة، بينما أجاز أبو حنيفة التيمم في هذه الحالة إذا خشي المصلي فوات الصلاة بالوضوء.
هل تُرفع اليدان في كل تكبيرة بصلاة الجنازة؟
أوضح مجمع البحوث الإسلامية أن الفقهاء اختلفوا بشأن رفع اليدين مع كل تكبيرة في صلاة الجنازة.
فذهب الحنفية ومالك إلى عدم رفع اليدين إلا في التكبيرة الأولى، بينما يرى الشافعية والحنابلة استحباب رفع اليدين مع كل تكبيرة.
وأكد المجمع أن المسألة من مسائل الاجتهاد، ولذلك لا إنكار على من أخذ بأي من القولين.
حكم أداء السنة الراتبة قبل صلاة الجنازة
وبشأن أداء السنة الراتبة قبل صلاة الجنازة، أوضح المختصون أنه لا مانع من انتظار الانتهاء من أداء السنة، مؤكدين أن المقصود من الحث على الإسراع بالجنازة هو سرعة السير بها وعدم إبطاء المشي، وليس بالضرورة تعجيل الدفن على حساب أداء العبادات المشروعة.