اتفق جمهور الفقهاء على أن من فاتته صلوات يوم أو شهر أو سنة؛ عليه أن يقضيها بصلاة الفرض كل يوم مرتين أو ثلاثا أو أكثر بحيث يؤدي ما عليه بعد فترة معينة، مشيرًا إلى أن الصلاة دَين الله و«دَين الله أحق أن يُقضى» كما في الحديث .
قال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء إن من الخطأ أن البعض يحسب عدد ركعات ال صلوات الفائتة ويقضيها على غير هيئتها، كمن كانت عليه مثلا 10 صلوات للظهر في أيام لم يؤدها، لافتًا إلى أن الخطأ يكون في أن يحسب الإنسان 10 صلوات×4 ركعات (الظهر 4 ركعات)، ويكون المجموع 40 ركعة يتم قضاؤها ركعتين ركعتين (مثنى مثنى).
وأوضح أن ال صلوات يجب أن تُقضى على هيئتها ونية قضائها بعينها؛ لأن ال صلوات ليست عددًا ولكن كيفية ونظام.
ما حكم حرق ورق المصحف المقطوع؟