التشهد هو ذكر يشتمل على التحية والشهادتين؛ شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله، علّمه رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- لأمته؛ للإتيان به عند القعود في الصلاة.

من المسلمات والأصول التي يؤمن بها كل مسلم ولا يقبل في الإسلام إنكارها هي فتنة المسيح الدجال والتي يعد الإيمان بحدوثها من أصول الإيمان لأن من ذكرها في حديث

الصلاة هي عمادُ دين الإسلام، وركنٌ أساسيّ فيه، وهي الفريضة الأولى بعد الإيمان بالله، والصلاة التي يخشع فيها المسلم وتجعله ذليلاً أمام الله متواضعاً لخلقه،

يعتبر التشهد في الصلاة هو ركن من أركان الصلاة عند المسلمين، أي أن الصلاة تعتبر غير صحيحة في حال عدم أداء التشهد بالشكل الصحيح، مع الأخذ بعين الاعتبار أن التشهد الأخير هو الركن وليس التشهد الأول.

إن للصلاة أركانًا وشروطًا وهيئات لا تصح الصلاة بغيابها كما وضحتها السنة النبوية المطهرة، لافتًا إلى قول النبي-صلى الله عليه وسلم-: صلوا كما رأيتموني أصلي .

ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول حكم رفع السبابة في التشهد وهل يجب النظر إليها؟

قالت دار الإفتاء ، إنه عندما نقرأ سورة الفاتحة فى الركوع أو السجود فهذا متوقف على نية القراءة فإذا كنا نقرأ الفاتحة لمجرد أنها سورة من القرآن فهذا يكره

قالت دار الإفتاء، إن الوارد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى التشهد أن الصلاة الإبراهيمية على النبي صلى الله عليه وآله وسلم تكون فى التشهد الأخير وليس الأول.

قالت دار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على موقع فيسبوك ، إن الدعاء بعد التشهد الأخير سُنة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهو مستحبٌّ ليس بواجب، وله

قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية: إن الفقهاء اختلفوا فيمن أدرك الإمام في التشهد الأخير قبل أن يسلِّم؛ فهل تُحتَسَب له الجماعة أم لا على قولين.

قالت دار الإفتاء ، إنه لا يجب على المصلي قراءة التشهد كاملًا في الركعة الثانية للصلاة الثلاثية أو الرباعية، بل له أن يكتفي بما علَّمه النبي - صلى الله عليه وآلة وسلم- لأصحابه.

قال الدكتور محمود شلبي ، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه الصلاة لها أركان وشروط وهيئات وأركان وسنن، قد أرشدنا إليها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

قال الدكتور مجدى عاشور، المستشار العلمى لمفتى الجمهورية، إن الوارد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى التشهد أن الصلاة الإبراهيمية على النبي صلى الله عليه وآله وسلم تكون فى التشهد الأخير وليس الأول.

قال الدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية إن نسيان التشهد الأوسط ظاهرة يقع فيها الكثير من المصلين، لافتًا إلى أن التشهد الأوسط سُنة

قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية: إن الفقهاء اختلفوا فيمن أدرك الإمام في التشهد الأخير قبل أن يسلِّم؛ فهل تُحتَسَب له الجماعة أم لا على قولين.

قال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية: إن سجود السهو يكون قبل التسليم من الصلاة وهو عبارة عن سجدتين يسلم بعد القيام منهما مباشرة دون

ورد إلى دار الافتاء على موقعها الرسمى سؤال عن الحكمة من تحريك الأصبع فى التشهد وما هو سبب تخصيص السبابة دون غيره من الأصابع؟

ظهر في الفترة الأخيرة موضة لبس الخاتم في السبابة عند كثير من الشباب فما حكم لبس الخاتم في أصبع التشهد أو الشهادة

قال الدكتور محمود شلبي، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، إن للصلاة أركانًا وشروطًا وهيئات لا تصح الصلاة بغيابها كما وضحتها السنة النبوية المطهرة، لافتًا

ورد إلى الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية وأمين الفتوى بـدار الإفتاء المصرية: متى أرفع السبابة في جلسة التشهد أثناء الصلاة ؟ .