يظن بعض الناس أن الجماع في صيام الست من شوال عليه كفارة مثل صيام رمضان، إن من جامع زوجته أثناء صيام النافلة الست أيام البيض 6 شوال فسد صومه، ولا كفارة عليه

يقول الشيخ عبد الحميد الأطرش رئيس لجنة الفتوى الأسبق، أن إفراد يوم الجمعة بالصيام مكروه عند جمهور أهل العلم

يستحب لمن صام رمضان أن يصوم الست من شوال فهذا يعادل صيام الدهر كما ثبت في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ، ويجوز صيام الست من شوال في أيام متفرقة ويجوز

اختلف الفقهاء في هذه المسألة على ثلاثة أقوال، القول الأول: يرى أصحابه أن الجمع بين نية صيام الست من شوال ونية قضاء رمضان يصح عن أحدهما لا عن كليهما، وهو

قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، أنه لايجوز صيام الست من شوال عن المتوفي، حيث يصوم المسلم الست البيض عن نفسه، لا عن غيره.

صيام الأيام الست من شوال مندوبٌ إليه شرعًا، وهناك سعة في تفريقها وعدم التتابع فيها على مدار الشهر، وإن كان التتابع في صومها بعد عيد الفطر هو الأفضل لمن

قالت دار الإفتاء المصرية، إنه ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه لا يشترط تبييت النية في صوم التطوع، بشرط ألا يكون فعل شيئًا من المفطرات من أول طلوع الفجر إلى وقت إطلاق نية الصوم.

قالت دار الإفتاء المصرية، إنه يجوز أن يبدأ المسلم صومها بعد العيد بيوم أو أيام، وأن يصومها متتالية أو متفرقة في شهر شوال حسب ما يتيسر له.

قال مركز الأزهر العالمى للفتوى الإلكترونية، إن صيام ست من شوال يعوِّضُ النّقصَ الذي حصل في صيام فريضة رمضان، ويجبر خلله، فكما أن صلاة النافلة تجبر نقص الفريضة فكذلك صوم النافلة،

إن الجامع في صيام الست من شوال ليس عليه كفارة وأن من جامع زوجته أثناء صيام النافلة الست أيام البيض 6 شوال فسد صومه، ولا كفارة عليه

قال الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية السابق، بجواز اندراج صوم النفل تحت صوم الفرض، ولكن ليس العكس؛ فلا يجوز اندراج نية الفرض تحت نية النفل

قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، أنه لا يجوز صيام ست من شوال عن الميت ، حيث يصوم المسلم الست البيض عن نفسه، لا عن غيره،

قال الشيخ رمضان عبدالمعز، الداعية الإسلامي، إن انتهاء شهر رمضان لا يعنى أن نتوقف عن العبادات التي كنا نقوم بها في الشهر الكريم، أو أن نتوقف عن الصيام.

اختلف الفقهاء في هذه المسألة على ثلاثة أقوال، القول الأول: يرى أصحابه أن الجمع بين نية صيام الست من شوال ونية قضاء رمضان يصح عن أحدهما لا عن كليهما

لا يلزم المسلم أن يصوم الست من شوال بعد عيد الفطر مباشرة، بل يجوز أن يبدأ صومها بعد العيد بيوم أو أيام، وأن يصومها متتالية أو متفرقة في شهر شوال حسب ما يتيسر له، والأمر في ذلك واسع،

ورد في صيام الست من شوال أنها من الأعمال الصالحة الْمُسْتَحَبَّة المتعلقة بشهر رمضان، لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ

قال الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية إن صيام الأيام الست من شوال مندوبٌ إليه شرعًا، وهناك سعة في تفريقها وعدم التتابع فيها على مدار الشهر، وإن كان التتابع في صومها بعد عيد الفطر هو الأفضل لمن استطاع.

ورد في صيام الست من شوال أنها من الأعمال الصالحة الْمُسْتَحَبَّة المتعلقة بشهر رمضان، لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ

فضل صيام الست من شوال كم يساوي أجر اليوم الواحد ؟ ورد فضل صيام الست من شوال في حديث صحيح روي عنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ

أوضحت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك ، أهمية صيام الست أيام من شوال ومتى يجب أن يبدأ المسلم في صيامها.