عظّم الإسلام من أمر صلاة الجمعة في المسجد، وأولاها رعاية تختص بها عن غيرها من الصلوات؛ فمن أدى الجمعة في بيته كانت صلاته باطلة، وأما من صلاها ظهراً في بيته قال فيه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (من ترك الجمعةَ ثلاثَ مراتٍ من غيرِ ضرورةٍ طبَع اللهُ على قلبِه).
وأوضح أمين الفتوى الشيخ محمود شلبي، بدار الإفتاء المصرية: يقول النبى صلى الله عليه وسلم: "من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك".. أخرجه البخاري في صحيحه.
وأضاف شلبى أن المقصود من هذا الحديث النبوي الشريف أن الصلوات الفائتة يجب قضاؤها ولا كفارة لها، فإذا كانت هذه الصلوات الفائتة كثيرة على سبيل المثال صلوات أسبوع، فيجب على المسلم قضاء كل فرض منقضٍ مع الفرض الحاضر.
ويعني ذلك: أنه يجب على المسلم حصر الفائت من الصلوات لمعرفة عددها وقضائها مع كل صلاة فجر حاضر صلاة فجر من الفائتة وكذلك في باقي الفروض.
وأشار شلبي، أما إذا كانت فرضين أو ثلاثة أو على الأكثر فرائض اليوم كاملاً، فيجب على المسلم عدم تأخير القضاء إلى اليوم التالي، بل عليه قضاء الفوائت على الترتيب المفروض متتالية فيبدأ بصلاة الفجر ثم الظهر ثم العصر وهكذا إلى أن يقضي ما عليه.