أن غضّ البصر من أوامر الله الصريحة في القرآن الكريم، حيث قال تعالى:﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ﴾،مشيرًا إلى أن النظر المحرَّم هو النظر بشهوة أو تعمّد التحديق في النساء، لأن ذلك باب من أبواب الفتنة والحرام.
وفى هذا الصدد أجاب الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية أن النظر الجائز هو النظر العابر دون قصد التلذذ، لافتًا إلى أن النبي ﷺ قال للسيدة أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها: «يا أسماء، إن المرأة إذا بلغت المحيض لا يُرى منها إلا هذا وهذا»، وأشار إلى الوجه والكفين، موضحًا أن العلماء استنبطوا من الحديث جواز النظر إلى الوجه والكفين بلا شهوة.
وبيّن أمين الفتوى أن الحديث الوارد عن النظر الأولى والثانية – وهو ما رواه الترمذي عن سيدنا علي رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «النظرة الأولى لك، والثانية عليك» – يُفهم على أن النظرة الفجائية المعفو عنها هي التي تقع من غير قصد، بشرط أن يصرف الإنسان بصره فورًا، وليس أن يطيل النظر ويقول «دي النظرة الأولى».
واختتم كمال أن النظر سهمٌ مسمومٌ من سهام إبليس كما وصفه النبي ﷺ، لأنه بداية الطريق إلى المعصية، داعيًا الشباب إلى مجاهدة النفس وصرف النظر عن الحرام، واحتساب ذلك عبادة لله سبحانه وتعالى.