توضح دار الإفتاء فضل الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في يوم الجمعة وليلتها، مؤكدة أنها من أعظم القربات وأجلِّ العبادات، استنادًا لقول الله تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب: 56].
وجاء في حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا» رواه مسلم في صحيحه، وهو دليل ثابت على عظيم فضل الصلاة على النبي.
ويُستحب للمسلم أن يكثر من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يوم الجمعة وليلتها، طلبًا لما في هذا اليوم من بركات وفضائل، ورجاء أن توافق هذه الصلاة ساعة الإجابة. ويُعد يوم الجمعة سيد الأيام، ومن أفضل الأعمال فيه خدمة سيد الأنام عليه أفضل الصلاة والسلام. ويؤكد حديث أبي الدرداء رضي الله عنه هذا المعنى، حيث روى أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِنَّهُ مَشْهُودٌ تَشْهَدُهُ الْمَلَائِكَةُ...» إلى آخر الحديث الذي رواه ابن ماجه.
كما يرد عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا»، وهو ما رواه البيهقي في السنن الكبرى وشعب الإيمان.
أقوال الفقهاء في استحباب الصلاة على النبي يوم الجمعة وليلتها
اتفق الفقهاء على استحباب الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في يوم الجمعة وليلتها، وتضافرت نصوصهم على ذلك:
• يذكر ابن عابدين الحنفي في "رد المحتار" أن العلماء نصوا على استحباب الصلاة على النبي في مواضع عديدة، ومنها يوم الجمعة وليلتها.
• ويشير قاضي الجماعة أبو عبد الله الرصاع، كما نقله الإمام الحطاب في "مواهب الجليل"، إلى أن يوم الجمعة من المواطن التي يتأكد فيها طلب الصلاة على النبي المختار.
• ويؤكد الإمام الرافعي في "فتح العزيز" أن من آداب حضور الجمعة الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، مع قراءة سورة الكهف والإكثار من الدعاء طمعًا في مصادفة ساعة الإجابة.
• كما يوضح الإمام ابن قدامة الحنبلي في "المغني" أن الإكثار من الصلاة على رسول الله يوم الجمعة أمر مستحب، مستدلًا بحديث أبي الدرداء المذكور في رواية ابن ماجه.