أوضح الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن عذاب القبر ونعيمه من الأمور الغيبية التي يعلمها الله سبحانه وتعالى عن طريق الوحي، مؤكدًا أن القرآن الكريم والسنة النبوية أكدا ثبوت كلاهما.

إن أجل الإنسان من الأمور الغيبية التي استأثر الله -تعالى- العلم بها، وما يشعر به الإنسان من اقتراب موته، يكون تفسيره على عدّة أحوال؛ فإمّا أن يكون شعوراً

إن أجل الإنسان من الأمور الغيبية التي استأثر الله -تعالى- العلم بها، وما يشعر به الإنسان من اقتراب موته، يكون تفسيره على عدّة أحوال؛ فإمّا أن يكون شعوراً

إن أجل الإنسان من الأمور الغيبية التي استأثر الله -تعالى- العلم بها، وما يشعر به الإنسان من اقتراب موته، يكون تفسيره على عدّة أحوال؛ فإمّا أن يكون شعوراً لما سيحدث قريباً من موت الشخص في الحقيقة

تعتبر الجَنَّةُ هي المكان الذي أعده الله لعباده الصالحين بعد الموت وهي من الأمور الغيبية أي أن وسيلة العلم بها هي القرآن والسنة النبوية فقط، والإيمان بالجنة ووجودها هو جزء من الإيمان باليوم الآخر.

أجابت دار الإفتاء على سؤال: هل الأموات يسمعون كلام الأحياء؟: سماع الأموات كلام زائريهم من الأحياء من الأمور الغيبية،

قال الدكتور هاني تمام، أستاذ الفقه المساعد بجامعة الأزهر: إن اليوم الآخر يبدأ بالموت والموت مصيبة، وأعظم منها الغفلة عن لقاء الله (عز وجل)، واليوم الآخر

قالت دار الإفتاء المصرية إن عذاب القبر ونعيمه من الأمور الغيبية التي لا تُعلم إلا عن طريق الوحي، والإيمان بالغيب وهي أول صفة للمتقين جاءت في القرآن الكريم

قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية إن الله سبحانه وتعالى يقول: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي

رد الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف، على سؤال ورد إليه يقول هل الإحساس بالشك في إحدى الروايات حول الأمور الغيبية ينتقص من الإيمان؟