رزق عبد السميع
محمـــــد أمين
جرت الأعراف في أغلبها على أن تكون الشبكة من المشغولات الذهبية، بل كثيرًا ما يتفق الناس عليها مع الخاطب أو أهله بتحديد وصفها وسعرها أو وزنها.
ينظم الإسلام العلاقات الإنسانية المختلفة ويضع لها الحدود والمبادئ التي تحدد الإطار الذي يجب أن تسير فيه، ومن بينها العلاقة بين المخطوبين، فهذه العلاقة
إن الواجب والصحيح ألا تخرج الفتاة مع خطيبها بدون وجود شخص من أقاربها وهذا هو الشرع والدين، لأن كل منهما غريب عن الأخر.
الزواج من الأمور المشروعة التي حللها الله تعالى لكل مسلم ومسلمة وفق أصول شرعية، وقوانين وضعها الدين الإسلامي.
قال الدكتور هاني تمام، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، إن الفتاة فى فترة الخطوبة تعتبر تحت سيطرة وولاية أبيها وأهلها، وبالتالى الولاية الكاملة لأهلها وليس لخطيبها،
قالت لجنة الفتوى بدار الافتاء المصرية:إن الخِطْبَة وقراءة الفاتحة وقبض المهر وقبول الشبكة والهدايا؛ كل ذلك من مقدمات الزواج، ومن قبيل الوعد به ما دام أن عقد الزواج لم يتم بأركانه وشروطه الشرعية
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول صاحبه ما حكم الشات والمحادثات بين الخاطب والمخطوبة؟
قال الدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية يقول صاحبه: إن الكلام بين الخاطب والمخطوبة في مواقع المحادثات الإلكترونية له حكم الكلام واللقاء المباشر، ولا مانع منه شرعًا ما دام في حدود المعروف.
ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه تقدم ابني لخطبة فتاة، وقدَّمنا مبلغًا تمّ به شراء شبكة وأجهزة كهربائية وبعض مستلزمات المطبخ، وطلبت المخطوبة الانفصال،
الخطبة مرحلة من مراحل الزواج وهى مرحلة ضرورية تسبق الزواج، فما هي شروطها وهل يحق للخاطب النظر الى خطيبته قبل العقد؟ يجيب فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى
قالت دار الإفتاء ، إن الإسلام أباح للخاطب أن يرى مخطوبته، بحضور أحد محارمها كأبيها أو أخيها أو عمها أو خالها.
قال الشيخ عبد الحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى بالأزهر سابقًا، إنه لا يجب على المخطوبة الاستئذان من خطيبها، والخاطب رجل غريب ليس له علي المخطوبة أي حق.
قال الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية: إن هناك قاعدة تحكم الكلام بين الخاطب ومخطوبته وهو ان يكون الكلام بالمعروف، اى ليس فيها نوع
قال الدكتور محمود شلبى، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه يجوز الزواج بدون تقديم الخاطب شبكة لمخطوبته؛ إذا تراضى الطرفان على ذلك واتفقا عليه.
الإفتاء: الشبكة من حق الخاطب حتى لو كان هو الفاسخ