أوصى النبي صلى الله عليه وسلم صحابته بكثرة الاستغفار، وبين القرآن الكريم ما به من معجزات عظيمة تتحقق في دقائق، حيث يعد الاستغفار والتسبيح من العبادات العظيمة

التسبيح ذكر رسل الله تعالى وأنبيائه، وهو عند الشدائد مفزعهم، فنبي الله موسى عليه السلام، يدعو ربه بأن يجعل معه أخاه هارون وزيرًا؛ ليعينه على التسبيح كثيرًا

قال الدكتور شوقي علَّام -مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم إن التسبيح بالسبحة جائزٌ، بل مندوبٌ إليه شرعًا؛ لأنه وسيلةٌ

قالت دار الإفتاء أنه من المقرر شرعًا أن الركوع والسجود محلان لتعظيم الرب سبحانه وتعالى بالتسبيح والذكر والدعاء، وأنهما ليسا محلًّا لقراءة القرآن؛ وعلى ذلك أجمع العلماء

قالت دار الإفتاء ، إنه عندما نقرأ سورة الفاتحة فى الركوع أو السجود فهذا متوقف على نية القراءة فإذا كنا نقرأ الفاتحة لمجرد أنها سورة من القرآن فهذا يكره

قال الدكتور مجدي عاشور المستشار السابق لمفتي الجمهورية، حيث دعا إلى اغتنام وقت البرازخ، كونها من مواطن إجابة الدعاء.

من ينام ويستيقظ متعب ومرهق فعليه أن يسبح الله قبل نومه، فمن اعتاد التسبيح قبل نومه اُعطي نشاطاً وقوة في قضاء حاجاته وقوة في عبادته.

فوائد ذكر الله - تعالى- عظيمة وجلية لمن يداوم على هذه العبادة التي تعد من أفضل الأعمال الصالحة وأجلها، ولا يقتصر ذكر الله - تعالى- على التسبيح والتهليل والتكبير والحمد،

أكد الدكتور علي جمعة، المفتي السابق للجمهورية، أن المسبحة أولى من اليد في التسبيح، إذا خشي الإنسان منه الخطأ، مؤكدًا أن المسبحة أجمع للقلب على الذكر.

ورد سؤال إلى مجمع البحوث الإسلامية عبر صفحته الرسمية يقول: هل يجوز استبدال التسبيح في الركوع والسجود بقراءة القرآن

ردت دار الإفتاء المصرية، على سؤال ورد إليها نصه: هل يجوز التسبيح والذكر والإنسان على جنابة؟

ودر سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يقول: هل يجوز التسبيح والذكر والإنسان على جنابة.؟

ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول صاحبه هل يجوز التسبيح على السبحة بدون صوت وهل لابد من تحريك اللسان؟

كشفت دار الإفتاء عن حكمة الله تعالى فى الذِّكْرُ بعدد معين من الأرقام سواء فى الصلوات أو غيرها، ومن ذلك مثلا أن النبى الكريم صلى الله عليه وسلم أمر المسلمين

كشفت دار الإفتاء عن حكمة الله تعالى فى الذِّكْرُ بعدد معين من الأرقام سواء فى الصلوات أو غيرها، ومن ذلك مثلا أن النبى الكريم صلى الله عليه وسلم أمر المسلمين

قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء: لابد للمصلى أن يقرأ فى صلاته رويدًا رويدًا، لأن التأني فى قراءة القرآن وفى التسبيح والسجود وفى الدعاء كل

قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق، خلال أحد الدروس الدينية : التسبيح لا يكون إلا بعد الصلاة مباشرة ولم يرد في الشريعة أن التسبيح بعد ركعتي السنة

قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق: التسبيح لا يكون إلا بعد الصلاة مباشرة ولم يرد في الشريعة أن التسبيح بعد ركعتي السنة وإنما قال النبي من قال دبر كل صلاة وهذا معناه عقب الصلاة مباشرة.

قال الدكتور أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء : القاعدة الشرعية أن الوسائل تأخذ حكم المقاصد، ومنه التسبيح على الحصى والسبحة، إذا الوسيلة تأخذ حكم المقصد،

حثت السنة النبوية على بعض الأعمال الصالحة لها أجر الحج والعمرة، ولما كان الحج من أفضل الأعمال، والنفوس تتوق إليه لما وضع الله في القلوب من الحنين إلى ذلك البيت المعظم