مرصد الأزهر وقطاع المعاهد يواصلان فعاليات مبادرة بصيرة لتعزيز وعي الطلاب مرصد الأزهر وقطاع المعاهد يواصلان فعاليات مبادرة بصيرة لتعزيز وعي الطلاب

من السنة النبوية المبادرة إلى الاغتسال بعد الجماع، ويجوز أن ينام الإنسان أو يأكل أو يشرب وهو جنب، لكن الأولى أن لا ينام أو يأكل أو يباشر أي عمل إلا بعد أن يغسل فرجه ويتوضأ وضوء كوضوئه للصلاة.

يستحب للمسلم أن يسجد لله ويحمد ويشكره على نعمه الكثير، فسجود الشكر تجدد نعمة أو اندفاع نقمة، فيسن سجود الشكر عند تجدد النعم كمن بشر بهداية أحد، أو إسلامه، أو بنصر المسلمين، أو بشر بمولود ونحو ذلك.

أمر الله -تعالى- عباده المؤمنين بتعلُّم القرآن الكريم، وقراءة آياته آناء الليل، وأطراف النهار؛ إذ قال -عزّ وجلّ-: (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلً)، فقد ثبت في السنّة النبويّة أنّ الله -تعالى- يُضاعف أجر قارئ القرآن الكريم؛ لما ورد عن عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (مَن قرأَ حرفًا من كتابِ اللَّهِ فلَهُ بِهِ حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقولُ آلم حرفٌ، ولَكِن ألِفٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ).

زيارة القبور تعدّ من السنن التي أمر بها النبي عليه الصلاة والسلام، وحثّ على فعلها، كما أنّه كان يزور القبور، حيث ورد عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- كان يخرج إلى البقيع.

قال الشيخ محمد متولي الشعراوي إمام الدعاة- في فيديو قديم حال حياته- إنه إذا أراد الإنسان ألا يعصى الله- تعالى-، ولا تحدثه نفسه بالذنوب والمعاصي؛ عليه أن يذكر الله في كل وقت وحين.

أن يوم مولد الإنسان هو يوم نعمة توجب الشكر عليها، كما أشار الحديث إلى جواز الاحتفال بأيام النعم كلها، فيوم المولد ويوم نزول الوحي والبعثة الشريفة نعمتان توجبان الشكر في ذلك اليوم، ويستأنس لإظهار الفرح بكل نعمة من باب شكر الله تعالى عليها بعموم قوله تعالى قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا

صيام الأيام الست من شوال مندوبٌ إليه شرعًا، وهناك سعة في تفريقها وعدم التتابع فيها على مدار الشهر، وإن كان التتابع في صومها بعد عيد الفطر هو الأفضل لمن استطاع. وأما ما اشتهر عن المالكية من القول بكراهة صيام هذه الأيام مطلقًا فليس بصحيح، بل إنهم يستحبون صيامها، والقول بالكراهة عندهم إنما هو مرتبط بالخطأ في إلحاق هذه الأيام برمضان اعتقادًا بوجوبها، فإذا زالت هذه العلة زال حكم الكراهة.

في شهر أبريل من كل عام اعتاد كثير من الناس أن يقوموا بإطلاق شائعة أو كذبة من أجل خداع الأصدقاء والأقارب المحيطين بهم كنوع من المزاح فيما يسمى بـ كذبة أبريل ، وهي عادة سيئة ومخالفة للقيم والأخلاق الإسلامية، فضلًا عن أنها تخالف القيم الإنسانية السليمة.

شددت دار الإفتاء المصرية أنه ينبغى على المسلم أن لا يكون كذابا حتى ولو على سبيل المزاح، الكذب متفق على حرمته، ولا يرتاب أحدٌ في قُبحه، والأدلة الشرعية على ذلك كثيرة؛ منها ما أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما واللفظ لمسلم

كشفت دار الإفتاء المصرية، حكم اشتراط الوضوء لذكر الله سبحانه تعالى، في إطار الأسئلة التي توجه إلى الدار عبر منصات التواصل الاجتماعي وقنوات التواصل المختلفة.

أصدرت دار الإفتاء حكمها بشأن بيع لحوم الأضاحي، موضحة أنه لا يجوز للمضحّي بيع أي جزء من لحوم أضحيته أو إعطاء الجزار شيئًا منها مقابل الأجرة، ويمكن له فقط التصدق بها، بما في ذلك الجلد، ولو لمن قام بالذبح.

أكدت دار الإفتاء المصرية أن دعاء المصلين لبعضهم عقب الفراغ من الصلاة بما تيسر من عبارات الدعاء هو أمر مشروع شرعًا، ولا يجوز إنكاره، نظرًا لأن الدعاء في أصله من العبادات المستحبة، ويزداد تأكيدًا بعد أداء الصلاة.

أكدت دار الإفتاء المصرية، أن الالتزام بتطعيمات الأطفال نوعٌ من العلاج الوقائي، وهو مطلوب شرعًا، وتَحُث ُّعليه أحكام الشريعة الإسلامية، ويجب على المسلمين أن يتعاونوا في سبيل تطعيم أطفالهم وحمايتهم من الأمراض التي تضرهم إذا لم يتطعموا.

في إطار وزارة الأوقاف المتواصلة لخدمة كتاب الله تعالى، ونشر إتقان التلاوة، وتوسيع دوائر التحفيظ والإقراء على مستوى الجمهورية.

قالت دار الإفتاء ، إن الأسلوبُ الأمثلُ من مظاهره رعاية هؤلاء الأطفال دينيًّا وعلميًّا وخلقيًّا وصحيًّا، ومعاملتهم معاملة كريمة، كما يُعَامِلُ الآباء أبناءهم، إلا أنهم لا ينسبونهم إليهم نسبًا شرعيًا ولا يخالطونهم من الناحية الدينية مخالطة الأبناء للآباء، وإنما يخالطونهم كما يخالطون الأجانب عنهم من حيث الملبس والنوم وما يشبه ذلك.

دفع قرار الحكومة بتحديد موعد غلق المطاعم والكافيهات في تمام الساعة التاسعة مساءً لترشيد الكهرباء بسبب الحرب الأمريكية الإسرائيلية على إيران وما ترتب عليها من تداعيات وارتفاع أسعار النفط عالميًا دار الإفتاء لمطالبة المواطنين بضرورة ترشيد استهلاك الكهرباء ومصادر الطاقة الأخرى.

أكد الأزهر الشريف، أن الإسلام أمر بتقديم الرعاية للأيتام من أجل ضمان تكافؤ الفرص بين الأطفال الذين نشأوا بين أب وأم، وبين أولئك الذين تركهم الوالدان أو أحدهما قبل البلوغ، قال تعالى: فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ الضحى: 9 .

أكد مجلس حكماء المسلمين، برئاسة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، على حق الأيتام في الرعاية الكريمة، والاحتضان المجتمعي، وتقديم الدعم النفسي والتعليمي والاجتماعي لهم، بما يعينهم على بناء مستقبل آمن ومستقر، ويكفل لهم الاندماج الفاعل في مجتمعاتهم.