في إطار خطة حملة الدفاع عن الحضارة المصرية وفريق «أحفاد الحضارة المصرية» في نشر الوعي الأثري بقيمة الحضارة المصرية، ألقى عالم الآثار الشهير والروائي الدكتور الحسين عبدالبصير مدير متحف الآثار بمكتبة الإسكندرية، محاضرة أون لاين عنوانها (ملكات الفراعنة دراما الحب والسلطة)، أدارها الدكتور عبدالرحيم ريحان رئيس حملة الدفاع عن الحضارة المصرية، والآثاري محمد حمادة مؤسس ورئيس فريق أحفاد الحضارة المصرية.
وأشار الدكتور عبدالرحيم ريحان، إلى أن المحاضرة رصدت نقاطا هامة موضع تساؤلات دائمة خاصة بعد قضية فيلم (كليوباترا)، وإظهارها بالبشرة السوداء ونشاط حركة الأفروسنتريك وتعمدهم الإساءة والطعن في أصول الحضارة المصرية، حيث أوضح مدلول اللون الأسود في الحضارة المصرية المرتبط بفكر الحضارة نفسها وفلسفتها ودلالاتها الدينية، ولم يكن قدماء المصريين أصحاب بشرة سوداء والذي يتخذها الأفروسنتريك حُجة للطعن في أصل الحضارة المصرية، حيث أن الفنان في مصر القديمة بلغ من المهارة أنه أصبح قادرًا على تنفيذ أعمال فنية بارعة وراقية، بما في ذلك التماثيل والمناظر سواءً في النقوش البارزة أو الغائرة أو التصوير، ومنها ظهور بعض التماثيل باللون الأسود.
وأضاف الدكتور "ريحان" بأن محاضرة الدكتور الحسين عبدالبصير كشفت فلسفة المصري القديم الذي كان يصنع التماثيل من الأحجار الفاتحة، مثل الجرانيت الوردي الأحمر أو الحجر الجيري، وكان يتم صنع العديد من التماثيل القديمة أيضًا من الخشب أو مواد أخرى يمكن طلاؤها أو تزيينها بالألوان.
وكانت بعض التماثيل المصرية القديمة تُصنع من الجرانيت الأسود والبازلت، وهما من الأحجار ذات اللون الداكن، بالإضافة إلى ذلك كان يتم طلاء البعض من تلك التماثيل أو الأعمال الفنية بنوع من الصبغة تسمى (الأزرق المصري)، والذي كان يعطيها مظهرًا يميل إلى اللون الأسود مع مرور الوقت بعد تلاشي تلك الصبغة.
وكان اللون الأسود ذا رمزية كبيرة في الديانة المصرية القديمة، حيث أعتقد المصري القديم اعتقادًا راسخًا أن اللون الأسود كان يرمز إلى التربة السوداء الخصبة لبلدهم، وكانوا يطلقون على بلدهم مصر إسم "كيمت"، السوداء أو السمراء، بسبب خصوبة أرض مصر التي كان يخصّبها نهر النيل الخالد بغرينه الفائق الخصوبة، أي أن "كيمت" تعني الأرض السوداء الخصبة، واعتقدوا أيضًا أن اللون الأسود يمثل نهر النيل نفسه.
وكان النيل ضروريًا للحياة المصرية القديمة، إذ كان هو شريان الحياة، وكان يوفر لهم المياه للري والنقل فهو سيد الآلهة، الإله الأشهر، الرب أوزوريس أيضًا هو رب الإخضرار والنماء والزارعة والبعث، والقادر على تخصيب وإنبات الأرض، لذا صُور باللون الأسود الذي يدل على ذلك.
ونوه الدكتور "ريحان" إلى إشارات الدكتور الحسين عبدالبصير برمزية اللون الأسود أيضًا إلى الظلام البدائي الذي كان موجودًا قبل خلق العالم، أو في العالم الآخر، عالم الظلام، أو العالم السفلي أو العالم الآخر الخاص برب الظلام والعالم الآخر، أوزوريس، أو "كيمي"، أي الأسود، الذي كان سيد عالم الظلام وعالم الآخر، ورب الموتى، وسيد محاكمة الموتى في العالم الآخر، لذا فقد اعتقد المصريون القدماء أن اللون الأسود هو لون الموت والآخرة، لون ربهم أوزوريس، سيد عالم الموتى، والذي عاد من عالم الظلام، كي ينجب ابنه وخليفته وولي عهده على عرش مصر، الإله حورس، ابن الربة إيزيس، ثم عاد أوزوريس سيدًا على العالم الآخر مرة أخرى، وصُور بعض المصريين القدماء في تماثيلهم وآثارهم باللون الأسود تشبهًا بربهم الأكبر الإله أوزوريس.
واعتقد المصريون القدماء أنه من خلال صنع تماثيلهم بلون أسود سيكونون قادرين على حماية المتوفي من الأرواح الشريرة في العالم الآخر، ومهما كان السبب من وراء ذلك التصوير الفني الديني باللون الأسود، فقد أبدع المصريون القدماء بعضًا من أجمل التماثيل وأكثرها إثارة للاهتمام في العالم كله منذ وقت العثور عليها إلى الآن.