قال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن "الأمر جائز.. سيدنا النبي يقول خير صلاة المرء صلاته في بيته، إلا المكتوبة فالأفضل لها المسجد، لو شخص قد ينساها فليصلها في المسجد ولا شئ في هذا".
صلاة التراويح من العبادات التي اختص بها شهر رمضان، وقد سنها النبي صلى الله عليه وسلم ورغب فيها فقال: من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.. وصلاة التراويح هي صلاة القيام ومعنى قيام رمضان إيمانا أي: تصديقا بما وعد الله الصائم من الأجر، واحتسابا أي: محتسبا ومدخرا أجره عند الله تعالى لا عند غيره، وذلك بإخلاص العمل لوجه الله.
وقد وردت روايات عديدة –صحيحة- تدلنا على أن النبي صلى الله عليه وسلم صلاها ثماني ركعات وصلاها عشرا واثنتي عشرة ركعة، بحسب الأحوال التي كان عليها، كما ويمكن القول أن أقل صلاة التراويح ثماني ركعات وأكثرها لا حد له.. وما عليه الفقهاء الأربعة هو أن تصلي عشرين ركعة ويندب ختم القرآن كاملا في صلاة التراويح يوزع جزء منه كل ليلة، ويطلب من الإمام تخفيف الصلاة على المأمومين لقوله صلى الله عليه وسلم: من أم بالناس فليخفف، وليس معني التخفيف ما يفعله بعض الأئمة من الإسراع في صلاة التراويح إلى الحد الذي لا يتمكن معه المأموم من إتمام الركوع والسجود والطمأنينة التي هي فرض تبطل الصلاة بدونه، بل التخفيف هو عدم التطويل مع إحكام القراءة وإتمام الأركان. والطمأنينة من بين هذه الأركان.. ومن الأفضل صلاتها في المسجد، وإن كان بعض المذاهب يرى أن صلاتها في البيت أفضل.