مع بدء العد التنازلي لبدء شهر ذي الحجة، وتوجه الحجاج إلى الأراضي المقدسة استعدادا لبدء مناسك الحج، أحد أهم أركان الإسلام الخمس، التي تمثل حلما لكل مسلم في شتى بقاع الأرض ليكمل أركان دينه، يتساءل العديد من المسلمين عن كيفية أداء مناسك الحج بدءا من الإحرام و يوم التروية نهاية بأيام التشريق وطواف الوداع، وفيما يلي تستعرض بوابة دار المعارف لكم كل ما يخص أداء هذه الشعيرة المباركة خطوة بخطوة.
متى تبدأ مناسك الحج؟
وتبدأ مناسك الحج بغروب شمس اليوم الثامن من ذي الحجة، ويقوم الحاج بالإحرام من مواقيت الحج المحددة، ثم التوجه إلى مكة ليقوم بطواف القدوم، ثم التوجه إلى منى لقضاء يوم التروية، ثم التوجه إلى عرفة يوم التاسع من ذي الحجة لقضاء يوم عرفة.
ويعد الوقوف بعرفة هو ركن الحج الأعظم، ويصلي فيها الظهر و العصر جمع تقديم وقصرا، ويتوجه إلى الله تعالى في وقوفه خاشعا ضارعا بالدعاء والذكر وقراءة القرآن والتلبية، وعرفة كلها موقف إلا موطنا يسمى بَطن عُرنة.
في البداية، يجب على كل مسلم ومسلمة، دعاه الله لحج بيته أن يخلص التوبة إلى الله سبحانه وتعالى، ويسأله غفران ذنوبه ليبدأ عهدا جديدا مع ربه، ويعقد معه صلحا لا يحنث فيه، ويطهر المسلم نفسه، ويخلص رقبته من المظالم وحقوق الغير، فيرد المظالم إلى أصحابها متى استطاع إلى ذلك سبيلا، ويتوب إلى الله ويستغفره فيما عجز عن رده، وأن يصل أرحامه ويبر والديه، ويرضى إخوانه وجيرانه.
ملابس الإحرام
ويبدأ الحاج تجهيز ملابس الحج، وتكون عبارة عن، إزار وهو ثوب من القماش يتم لفه على الجسد ليستر به ما بين السرة إلى ما دون الركبة، ولا يشف عن العورة، ورداء يكون عبارة عن ثوب يستر به ما فوق السرة إلى الكتفين، فيما عدا الرأس والوجه، ولا يشف عن العورة، ونعل للرجل، يظهر منه الكعب من كل رجل، ويحذر ارتداء، الفانلة أو جورب أو جلباب أو شيء مما اعتدت لبسه من الثياب المفصلة المخيطة.
أما المرأة الحاجة، فتلبس ملابسها المعتادة الساترة لجميع جسدها من شعر رأسها حتى قدميها ولا تكشف إلا وجهها، وعليها ألا تزاحم الرجال، وأن تكون ملابسها واسعة لا تبرز تفاصيل الجسد وتلفت النظر، والمستحب أن تكون الملابس بيضاء.
متى يبدأ الإحرام؟
ويعد الإحرام بمثابة نية الدخول في الحج، ويكون ذلك بالتلبية والتلفظ بنية النسك سواء الحج أو العمرة، وبعد التلبية يصبح الشخص محرما ومحظورا عليه الوقوع في شيء من محظورات الإحرام، ولبس ملابس الإحرام للرجال يكون استعدادا له ويجود للمرأة الإحرام في ملابسها العادية.
ويجب أن يكون الإحرام عند الميقات، فيما أكدت دار الإفتاء أنه يجوز الإحرام قبل الميقات المكاني سواء الإحرام من البيت أو في الطائرة، ويختلف الميقات المكاني لكل دولة ويكون الإحرام من أحد المواقيت أو محاذاتها بالطائرة.
محظورات الإحرام
وحدد الأزهر الشريف بعض الأمور المباحة للحاج وقت الإحرام، ومنها، يجوز للحاج أن يلبس ملابس الإحرام قبل الخروج من بيته، أو في المطار، أو على متن الطائرة ما لم يتجاوز الميقات، كما تنوي الحائض والنفساء الإحرام إذ الطهارة ليست شرطا لصحته، ويجوز للحاج قبل مجاوزة الميقات أن يغير نيته بين الأنساك الثلاثة "الإفراد، التمتع، القران"، أما بعد مجاوزة الميقات يجوز الانتقال من الإفراد أو القرآن إلى التمتع، وفي عكس ذلك تفصيل وخلاف بين الفقهاء.
كما يباح للحاج أن يلبس مع ملابس إحرامه ساعة يد ونظارة شمس، وخاتما، ويحمل حقيبة، دون حرج، ويجوز للمحرم أن يحمي رأسه من أشعة الشمس بمظلة، ولا يلبسها في رأسه، بل يحملها بيده، كما يجوز للحاج أن يلبس مع ملابس إحرامه حذاء وحزاقا طبيين إذا كان له فيهما حاجة ملحة.
يباح للمرأة المُحرمة أن تغسل شعرها وتمشطه مع التحرز قدر الطاقة عن تعمد إسقاطه، فيما يُباح للحاج أن يغتسل حال إحرامه مع تجنب وضع الطيب.
محظورات الإحرام للنساء
وتتضمن محظورات الإحرام للنساء ألا تلبس النقاب ولا تلبس البرقع أيضًا، وتتضمن محظورات الإحرام للرجال ما يقع على سبيل الترفُّه؛ مثل الطيب والجماع ولبس المخيط وستر الوجه والرأس، وتشمل محظورات الإحرام للرجال، ألا يأخذ شيئا من شعره، فأما نقش الشوكة ونحوه فلا بأس به وإن خرج دم، وألا يتطيب بعد إحرامه في بدنه أو ثوبه أو مأكله أو مشربه، ولا يقتل الصيد، لا يجامع امرأته، لا يباشر لشهوة بلمس أو تقبيل أو غيرهما، لا يعقد النكاح لنفسه ولا لغيره ولا يخطب امرأة لنفسه ولا لغيره، لا يلبس القفازين.
الطواف
وبعد الإحرام الذي يعد أول مناسك الحج، تأتي خطوة دخول مكة، وإذا دخل الحاجة مكة بادر إلى المسجد الحرام، ويبدأ نسكه بالطواف والسعي.
دعاء دخول مكة
ولابد بعد دخول مكة الاغتسال إن استطعت أو توضأ، ثم توجه إلى البيت الحرام لتطوف طواف العمرة إن نويتها، أو طواف القدوم إن كنت نويت الحج، وكبر وهلل عن رؤية الكعبة المشرفة، وقل “الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام. اللهم افتح لي أبواب رحمتك ومغفرتك، اللهم زد بيتك هذا تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة وبرًّا، وزد من شرفه وكرمه -ممن حجه أو اعتمره- تشريفًا وتكريمًا وتعظيمًا وبرًا، اللهم أنت السلام، ومنك السلام فحيِّنا -ربنا- بالسلام، وأدخلنا دار السلام”.
السعي بين الصفا والمروة
ثم يسعى المتمتع والقارن لعمرتهما بين الصفا والمروة ضمن مناسك الحج بالتفصيل، ويجوز للمفرد والقارن السعي مبكرا بنية سعي الحج فيسقط عنهما السعي بعد طواف الحج ويكون ذلك كافيا للقارن عن سعي عمرته، ثم يتحلل المتمع من العمرة، ويبقى القارن والمفرد على إحرامهما.
يوم التروية
يُحْرِم المتمتع يوم التروية بالحجّ منْ داخل مكة، وَيُسَنُّ للحاج أنْ ينطلق إلى منى، ويُصلي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء قصرًا للرباعية فقط بلا جمع، ثُمَّ يُصَلي الفجر يوم عرفة.
الوقف بعرفة "ركن الحج الأعظم"
بعد انتهاء يوم التروية وصلاة فجر يوم عرفة في منى، تأتي أهم خطوة في مناسك الحج وهي الوقف بعرفة إذ يعد ركن الحج الأعظم، حيث ينفر إلى عرفة ضُحى ويقف بها إلى غروب الشمس، ويُصَلّي فيها الظهر والعصر جمعَ تقديم وقصرًا، ويتوجَّه إلى الله تعالى في وقوفه خاشعًا ضارعًا بالدعاء والذكر وقراءة القرآن والتلبية، وعرفة كلها موقف إلا موطنًا يسمى بَطن عُرَنة.
ويدفع الحاج بعد ذلك إلى المزدلفة، وتشمل مناسك الحج أن يصلي الحاج بها المغرب والعشاء جمع تأخير وقصرًا للعشاء ويبيت فيها، ثُمّ يُصَلّي الفجر ويدعو الله عند المشعر الحرام حتى قرب طلوع الشمس، ويُسْتَحَبُّ أنْ يلتقط حصى جمرة العيد فقط منها، ولا جُناح على الحاجِّ أنْ يغادرها بعد منتصف الليل.
يوم النحر
و يكون رمي جمرة العقبة يوم النحر وهو يوم عيد الأضحى، ويشرع في أعمال يوم النحر وهي رمي جمرة العقبة بسبع حصيات، وبعد رمي جمرة العقبة يقوم الحاج بنحر الهدي للمتمتع وللقارن، ثم يأتي دور الحلق أو التقصير ضمن مناسك الحج بالتفصيل، وبعد ذلك يؤيد الحاج وطواف الإفاضة، وتتضمن مناسك الحج أيضًا بعد طواف الإفاضة سعي الحج للمتمتع وللقارن والمفرد إذا لم يكونا قد سعيا بعد طواف العمرة أو القدوم بنية سعي الحج.
التحلل من الإحرام
وتصل محطة مناسك الحج بالتفصيل إلى مرحلة التحلل من الإحرام، فيتحلل الحاج تحللا أصغر تحل به محظورات الإحرام إلا جماع النساء بفعل عملين من ثلاثة، الحلق أو التقصير، ورمي جمرة العقبة، وطواف الحج، فإن أدى الثلاث تحلل تحللا أكبر تحل به كل محظورات الإحرام.
المبيت بمنى ورمي الجمرات
وبعد ذلك يبيت الحاجُّ بمنى ليلتي الحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجة، ضمن مناسك الحج، حيث إن المبيت بمنى سنّة عند الحنفية.
رمي الجمرات الثلاث في أيام التشريق
ويرمي الحاج، في مناسك الحج، الجمار الثلاث على الترتيب، الجمرة الصغرى، ثُمّ الوسطى، ثُمّ الكبرى، وذلك في أيام التشريق وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر بسبع حصيات لكل واحدة بدءًا من زوال الشمس إلى المغرب، ويجوز في حالة الزحام الشديد الرمي بعد المغرب، ويجوز أيضًا التوكيل عن المرضى ومَنْ لا يستطيعون الرمي لصغر أو عجز، فمَنْ تعجَّل في يومين فلا إثم عليه بشرط أن يغادر منى قبل غروب شمس يوم الثاني عشر.
طواف الوداع
وتأتي آخر خطوة في مناسك الحج وهي طواف الوداع، «ثم يطوفُ طواف الوداع وهو سنّة عند المالكية، ويكون هذا آخر عهده بالبيت، وتنتهي بذلك مناسك الحج، والله سبحانه وتعالى أعلم.
تعجيل العودة
يستحب تعجيل العودة: فيما رواه الدارقطني عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، قال: “إذا قضى أحدكم حجه فليتعجل إلى أهله؛ فإنه أعظم لأجره”.
إذ لم يبدأ الحاج هذه الرحلة المباركة بزيارة الرسول صلى الله عليه وسلم، فمن السنة بعد أن يتفرغ من مناسك الحج أن يقوم بها، فإنها من أعظم الطاعات وأفضل القربات، وفي فضلها أحاديث شريفة كثيرة، ولتقصد من الزيارة في حرمه الآمن تحصيلاً للثواب؛ فقد ورد في الحديث الشريف عن صاحب هذا الحرم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، “صلاة في مسجدي خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام"، رواه أحمد في مسنده عن عبد الله بن الزبير.