يجب على الزوجة طاعة زوجها، وهذه الطاعة مشروطة بطاعة الله -عز وجل-؛ ويحرم عليها عصيانه، وخصوصاً في حقوق الجماع؛ لأن رفضها للجماع دون عذرٍ شرعيٍّ ربما يفضي إلى ارتكابه الحرام، وهذه الطاعة واجبةٌ عليها إذا لم يكن لديها مانع يمنعها من الجماع؛ كالحيض أو النفاس، أو سبب آخر له اعتبار شرعيّ، ومثل ذلك: أن تكون مريضةً مرضاً تتضرر به من الجماع، فإن كان الأمر كذلك فإنه لا يلزمها طاعة زوجها إذا دعاها للجماع.
وكشف الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الأصل أن الزوجة لا تمنع نفسها عن زوجها إذا طلبها.
واستشهد شلبي : بحديث عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت؛ فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح).
وورد في الحديث أنه إذا طَلَبَ الرَّجلُ مِن المرأةِ أنْ يُجامِعَها، فامتنَعَتْ عن إجابتِه، فغَضِبَ عليها زَوجُها، وباتَ على تلك الحالةِ؛ كان عاقبةُ ذلك وَخيمةً على الزَّوجةِ، حيث تَلعَنُها الملائكةُ فتَدْعو عليها بالطَّردِ مِن رَحمةِ اللهِ تعالَى حتَّى الصَّباحِ؛ لأنَّها عَصَتْ زَوجَها ومنَعَتْه حقَّه الشَّرعيَّ.