ثقافة الإسماعيلية تبرز طريقة كتابة القصة

كتب: علاء حمدي نظمت الهيئة العامة لقصور الثقافة مجموعة من الأنشطة المتنوعة بثقافة الإسماعيلية، حيث أقام بيت ثقافة القنطرة شرق اليوم الأول من العرض المسرحى رحلة حنضل المسيرى تأليف سعيد حامد إخراج محمد حامد وهى مسرحية كوميدية تدور أحداثها حول شخصية حنضل المسيرى وقضية البيت الخاص به ومعانته فى المصالح الحكومية ومشكلته مع خطيبته وانتهى به المطاف بدخوله إلى مستشفى الأمراض العقلية. عقد نادى أدب الطفل بالقنطرة شرق لقائه الأسبوعى تضمن اللقاء محاضرة بعنوان "طريقة كتابة القصة" لهيثم عمران وتحدث حول الشروط الاساسية فى كتابة القصة وذكر منها الشخصيات: حيث أنه يجب أن تكون جميع شخصيات القصّة ملتحمة ومتوافقة بشكلٍ تامٍ في حال تعدّدت الشخصيات، بحيث تبدو كشخصية واحدة، لتحقيق وحدة الأثر، كما أنّها لا تحتاج إلى شخصيّات ثانويّة، بالإضافة إلى أنّ الوصف المطوّل للشخصية أصبح زائداً عن اللازم. الحوار: حيث تشمل حواراً قصيراً وقليلاً، وقد لايكون فيها أي حوار بالمطلق، أمّا في حال كان فيها حوار؛ فينبغي أن يكون الحوارعاملاً من عوامل الكشف عن أبعاد التطور بالحدث، أو الشخصيّة، أو لبيان الغموض، أو لتوضيح الفكرة المراد التعبير عنها. الصراع: فهو العمود الفقري فى العديد من القصص القصيرة، وقد يكون الصراع إمّا داخليّاً أو خارجيّاً، فالصراع الخارجي يدور خارج الشخصية فى البيئة المحيطة، أمّا الصراع الداخليّ فيبحث في أعماق الشخصيّة من داخلها، وفي الحالتين يجب أن يكون غير مفتعل وذو قيمة لتقبله ويستطيع التأثير في النفس. التشويق: حيث لا بد أن تكون القصّة القصيرة تحتوي على عنصر التشويق؛ لأنّه يجب أن يكون لدى القاريء ترقّب ولهفة لقراءة بقية القصّة، حيث إنّ التشويق هو أساس المتعة الفنية في القصّة القصيرة. الصدق: أي أن تكون القصّة القصيرة صادقة بحيث تتأقلم مع الواقع الذى ستقدم إليه، بمعنى آخر أن تكون جميع عناصرها ومحتوياتها وتفصيلاتها مقنعة عند اختيارها. فى اطار اهتمام الهيئة بتعزيز القيم الإيجابية فى المجتمع نظمت مكتبة حى السلام حوار ثقافى بعنوان "الأمانة" ادار الحوار فتحى نجم وذلك بمدرسة الجلاء وتحدث قائلا بأن الأمانة تجعل من صاحبها شخصاً محبوباً بين الناس، ولا يقتصر مفهوم الأمانة على حفظ المال أو السر، بل لها أشكال عديدة منها حفظ الدين - حفظ السر - الحفاظ على الصلاة فالصلاة امانة - الاولاد امانة فلابد من ان نحسن تربية ابنائنا .