كشف الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، حكم من ينسى عدد ركعات الصلاة، موضحًا ما ينبغي على المصلي فعله إذا اكتشف أنه أدى الصلاة ناقصة،

يبحث كثير من المسلمين عن حكم الصلاة عند الاكتفاء بقراءة سورة الفاتحة في الركعة، دون تلاوة سورة أخرى أو عدد من الآيات القرآنية بعدها.

أكد الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن سجود السهو لا يغني عن الركعة التي نسيها المصلي، موضحًا أن الركعة ركن أساسي من أركان الصلاة ولا تصح الصلاة بدونها

أكد الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن ترك دعاء القنوت في الركعة الثانية من صلاة الفجر لا يؤثر في صحة الصلاة

أجاب د. لاشين قائلا: إن السهو والنسيان من طبيعة الإنسان، وقد يقعان من أي شخص، حتى في العبادات، لكن الشريعة الإسلامية وضعت أحكامًا واضحة للتعامل..

قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، في فتوى مسجلة له، إنه يجب على المصلي أن يفرّق بين ترك الركن والسنة، موضحًا أنه إذا قام إلى الركعة الثالثة حتى بلغ حد القيام التام

تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه ما حكم تطويل الركوع انتظارًا لمن يريد الصلاة؟ فعندما أتقدّم لإمامة الناس أسمع صوت جَلَبة أحدهم وهو يريد أن يدرك الركعة قبل أن أرفع من الركوع

أجابت الإفتاء عن السؤال قائلة: ذهب الجمهور من الحنفية والشافعية والحنابلة إلى أنه لا بأس للمصلي أن يكرر السورة من القرآن التي قرأها في الركعة الأولى

أوضح د. محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، حكم من نسي ركعة من صلاته ولم يتذكرها إلا بعد التسليم

تعد صلاة العيد من السنن المؤكدة التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وتبدأ هذه الصلاة بسبع تكبيرات بخلاف تكبيرة الإحرام أو الركوع، وتبدأ الركعة الثانية أيضًا بخمس تكبيرات.

قالت الإفتاء في جوابها: إذا ظنَّ المتنفِّلُ أنَّه يستطيع أن يتمَّ نفلَه ويلحق بالإمام قبل أن تفوته الركعة الأولي جاز له ذلك.

تعد صلاة العيد من السنن المؤكدة التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وتبدأ هذه الصلاة بسبع تكبيرات بخلاف تكبيرة الإحرام أو الركوع، وتبدأ الركعة الثانية أيضًا بخمس تكبيرات.

يعتبر التشهد في الصلاة هو ركن من أركان الصلاة عند المسلمين، أي أن الصلاة تعتبر غير صحيحة في حال عدم أداء التشهد بالشكل الصحيح، مع الأخذ بعين الاعتبار أن التشهد الأخير هو الركن وليس التشهد الأول.

إن للصلاة أركانًا وشروطًا وهيئات لا تصح الصلاة بغيابها كما وضحتها السنة النبوية المطهرة، لافتًا إلى قول النبي-صلى الله عليه وسلم-: صلوا كما رأيتموني أصلي .

ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول صاحبه: قرأت آخر سورة البقرة فى الركعة والأولى وفى الركعة الثانية قرأة أول سورة البقرة، ما هو الحكم فى هذه المسالة

قال الدكتور مجدي عاشور، مستشار فضيلة المفتي، ان هناك دعاء حرص عليه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كل يوم في صلاة الفجر، وكان يحرص عليه النبي- صلى الله

يتساءل الكثيرون عن القدر المناسب من قراءة القرآن في صلاة التراويح في كل ليلة من رمضان؟ وما هو عمل الصحابة في هذا؟

قالت دار الإفتاء ، إنه لا يجب على المصلي قراءة التشهد كاملًا في الركعة الثانية للصلاة الثلاثية أو الرباعية، بل له أن يكتفي بما علَّمه النبي - صلى الله عليه وآلة وسلم- لأصحابه.

قال الشيخ أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء : إن القدر الواجب الذي تصح الصلاة به هو قراءة سورة الفاتحة، وما بعد ذلك فهو تطوع وكل فرد كما يريد ويحب.

ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يقول: نسيت الركوع في الركعة الأولى ولكن تذكرته عند ركوع الركعة الثانية ..فماذا أفعل؟ ..