أوضح الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أنه يجوز الوضوء بالماء المتغير لونه، حيث إن هناك بعض القرى ما زالت تستخدم مواسير المياه المصنوع من الحديد، طعم ولون الماء يتغير بسبب الصدأ.

قال الدكتور مجدي عاشور، المستشار السابق لمفتي الجمهورية، إنه يستحب للجنب الوضوء قبل الغسل، ولكن ليس واجبا عليه

قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية: إن السجائر لا تبطل الوضوء ولكنها محرمة، فالتحريم شيء والبطلان شيء أخر.

حكم المسح على الجورب هو ما يرغب في معرفته الكثيرون خوفا من الوقوع في الخطأ والمحظور، وتيسيرا عليهم في الضوء، ما يجعل من معرفة حكم المسح على الجورب أمرا مهما.

قالت دار الإفتاء المصرية، أن صلاة التوبة مستحبة باتفاق المذاهب الأربعة، فيستحب للمسلم إن وقع في المعصية أن يتوضأ ويحسن الوضوء، ثم يصلي ركعتين.

قال الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن من أسباب المحافظة على الصلاة أن يتوضأ الإنسان للصلاة قبل الأذان، مشيرًا إلى أن فقهاء المذهب الحنفي يقولون بالوضوء قبل الأذان.

قال الدكتور محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إننا لا ندعو الناس إلى التفكير في حقيقة الجن العاشق وما شابه مثل هذه الأمور التي توضع في أذهان بعض الناس.

لسورة يس العديد من الأسرار الروحانية فورد فيها أن من أراد أن يقضي الله حاجته فعليه ان يتوضأ ويحسن الوضوء ويصلى ركعتين صلاة الحاجة، ويقرأ سورة يس، وهو

قال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن قراءة القرآن لها شروط وآداب، فالشروط تكمن في الوضوء قبل القراءة على رأي جمهور الفقهاء، ولا يقرأ في

ورد إلى دار الإفتاء سؤالاً يقول فيه صاحبه: ما حكم اشتراط الوضوء لذكر الله؟

أكدت دار الإفتاء المصرية، أن الإسلام حث على النظافة والطهارة، واعتبرهما من صميم رسالته، وجزءًا من الإيمان، وأمر أتباعه بمراعاة أسبابهما فى شتى المجالات،

قال الشيخ علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء، قائلا: إن المشكلة تكمن في الكسل عن الوضوء وليس لمرض أو عذر، منوها بأن النبي علمنا أن الطهور للصلاة هو الوضوء فيقول النبي لا يقبل الصلاة بغير طهور .

الوضوء سبب لرفع الدرجات ومحو السيئات، والوضوء قبل النوم سبب من أسباب الموت على الفطرة ، و الوضوء سبب من أسباب دخول الجنة، فمن توضأ فأحسن وضوءه، ثمّ نطق

قال الشيخ عبد الله الأزهري: إن جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة أجمعوا أن لمس العورة بغير حائل ينقض الوضوء سواء كان بقصد أو بدون قصد وإذا وجد الحائل فلا ينقض الوضوء.

كشف مركز الأزهر العالمى للفتوى الإلكترونية،عن عدد من الشروط الواجب توافرها قبل المسح على الخفين، مشيرا إلى أنه فى أيام الشتاء الباردة يمكن للمسلم إذا ارتدى

قالت دار الإفتاء إن الفقهاء اختلفوا في وضوء المستحاضة، أيكفيها وضوءٌ واحدٌ لأكثر من فريضة، أم يجب عليها الوضوء لكل فريضة، وما عليه الفتوى: أنَّ المستحاضة

قال الدكتور مجدي عاشور المستشار السابق لمفتي الجمهورية ، أن النظر الى المحرم لا ينقض الوضوء إلا إذا أثار شهوته وشعرت بهذه الشهوة، فيجب على من يري شيئا محرمًا ان لا يمعن نظره فيه.

قال الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى في دار الإفتاء، أن كركبة البطن لا تفسد الوضوء ولا تعتبر من نواقض الوضوء، وإنما يفسد الوضوء هو خروج شئ من أحد السبيلين القبل أو الدبر.

قال الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية لا يجوز المسح على الكُم أثناء الوضوء بسبب البرد الشديد طالما أنه لا يوجد عذر طبي من استخدام الماء البارد ويجوز الوضوء بالماء الدافئ

قال الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر: بالنسبة لمسح الرأس يطرح سؤال من أين يبدأ مسح الرأس وإلى أين ينتهي؟: أما مكان مسح الرأس فهو أي مكان